プロフィール
Author:【アリス】と【ドードーとら】
【アリス】 
自閉症の世界の探検家。
２人の自閉症児・者の母。
【ドードーとら】 
自閉症の世界の案内役。
アスペルガー症候群の当事者。
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（2007年07月06日〜現在）
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【おことわり】
このブログは２人の公開メール交換・公開交換日記ですので、一般的なブログとは少し違った感じになっています。
コメント欄は２人の著者専用。
このように、明らかに違うこともあります。
ご覧いただく上で必要そうなことを トップページ に書いておきました。
人物一覧や、引用・リンクなどについても、そこにまとめてあります。
≪アリスの日記≫
う〜ん。正直、悩みながら書いています。
どういう切り口で書いていけばいいものやら。
なんせ、文才がないもので・・・。
とりあえず、思いつくままに書いていこうと思います。
実は私は昔、この本を「親の虐待によって多重人格になってしまった自閉症の女性の話」という視点で読んでいました。
当時、お友達の妹も多重人格で苦しんでいたので、なんとなくだぶってしまったのだと思います。
ドナ（今後何度も書くことになるので、呼び捨てで失礼します）が「虐待が原因ではない」「精神分裂症ではない」と書いているのですが、なぜかスルーしていたようです。失礼な読み方をしてしまったなって今では思うのですけどね。
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
まず、ドナが育った環境についてですが、「すごいな〜。」の一言です。
小さな頃から家出が繰り返され、他人の家に泊めてもらったり、野宿したり・・・。
オーストラリアの治安はいいんだな〜と思いました。
運が悪ければ、犯罪に巻き込まれていたのではないかと、ヒヤヒヤしながら読みました。
虐待についても、お母さんは全く見放していたわけでもないことが、時折登場する場面から想像できます。彼女が気に入りそうなものを与えたり、職を探してきたり、お金の援助もしていましたから。
あとで（�兇世辰燭�な？）ドナ自身も述べていますが、母親にも支援が必要だったけれど誰にも助けてもらえなかったようですね。そして、彼女の障害が原因で虐待されたのかまでは、本の内容からはわかりませんでした。
転校を何度も繰り返したり、大学へ復学したり・・・。教育現場が日本に比べると柔軟だな〜と思いました。外国では、結婚してから大学へ進むことなどはよくあることでしょうが、日本ではまだまだ珍しいことですから。
日本との文化の違いなんかも感じながら読んでいました。
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
彼女には、ウィリーとキャロル、二人の別人格が登場するのですが、この二人についてどう解釈したらいいのか、とても悩みました。
昔読んだときは簡単に多重人格だと思っていたのですが、『自閉症だったわたしへ�掘戮如△海瞭鷽佑魯疋覆遼姫卮娠�として出てきたので、「あれ？」と混乱したんですよね。
そこで、今度は多重人格だという解釈をしないように気をつけて読んでいたのですが、イマジナリーフレンド（想像上の友人）というのが１番近いかな〜と思いました。
私たち定型人でも、よそいきの自分がいたり、お気に入りのドラマの主人公のしゃべり方になったり、友達や恋人と雰囲気が似てきたり・・・といったことがあるように、ドナが作り出したドナの世界の友達がいつのまにかドナ自身と同化していったのかな〜と。
彼女は普通にふるまおうとして、キャロルやウィリーという名の違った自己を創り上げたと述べているので、そう解釈したのですが、自信はないです。
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
第８章の「ウィリーの葬式」に、思春期のドナ（たぶん中学生だと思うのですが）が心の葛藤に苦しんでいたことが書いてあります。この章は印象深かったです。
少し抜粋しますと（【 】は本の抜粋です）、
【自分の心の内でなら、わたしは完璧にわたしらしく生きることができた。だがその心の内のものを外へ表わすのがどうしてもうまくいかない。象徴的で人にはわかりにくい表現になってしまうか、さもなければうるさがられたり迷惑になってしまったりするような行為にしかならないのである。】
そして、悩み続けたドナは思いつめて、ウィリーを殺してしまうことにするのですが、このことについてドナはこう述べています。
【振り返ってみると、あの時わたしが求めていたのは、自分だけの世界へ戻ることではなく、自分だけの世界を必要としなければならない心の中の軋轢や葛藤を、乗り越えることだった。ウィリーのお葬式は、そうした私の強い願いを象徴するものだったのだ。心の葛藤はいつも、自分で自分をコントロールするのを一時中断して他人と接触しなければならない時に、起こった。そして頑張ってコミュニケーションをしなければと思うほど、葛藤は激しさを増していった。逆に、自分だけの世界にとどまって他人と距離を保つほど、物事の輪郭は、くっきりしてくるのだった。】
そして、コミュニケーションや対人関係においての困難さについても以下のように述べています。
・【他人とコミュニケーションしようというわたしの動機は、いつも、自分が正気であるということを証明したい、施設に閉じ込められないようにしたい、という思いから生まれていた。だがその一方で、「わたしの世界」にとどまろうとする心が、すぐにその努力をくじいてしまうのだ。】
・【わたしの心のありさまは、意識が完全ではない人の状態に似ているのではないかと、時々思う。体は目覚めているのに、心だけがまだ、眠っているような感じ。】
・【わたしは外から入ってくることばや情報を直接そのまま受け容れることができなかった。皆、いったんわたしの頭の中で、いくつものチェックポイントのある複雑な検査手続きのようなものを経て、初めて解読されるのだ。同じことを何度も繰り返して言ってもらわなければならないことも、よくあった。・・・中略・・・そのため、わたしの反応や答えは、たいてい一呼吸遅れてしまう。言われたことを整理して理解するのに時間がかかるからだ。そして、緊張すればするほど、それが悪化してしまう。】
・【こうしたわたしの行動は、いつも周囲の人たちをとまどわせた。だがわたしの方も、彼らの行動にはとまどうことばかりなのだ。わたしは彼らのルールを尊重していないわけではなく、その場ごとに無数にある彼らのルールすべてについていくことができないのだ。物事を分類することはできるが、この手の一般化や応用は、わたしにとってはとても難しいことなのである。】
・【そして最後にもうひとつ。わたしは自分がこのような人間になったのが、家庭環境のせいだとは思っていない。確かにうちは「正常」な家庭ではなかったが、それよりもむしろ原因は、自分の意識と無意識が常に揺れ動いているような状態だった点にあると思う。】
このあたりの困難さは、画伯やはかせにも思い当たるふしがあります。
はかせがドナが使うよりももっと簡単な言葉ではあるけれど、同じようなことを言うことがありますから。
でも、はかせや画伯には、数人相手ではあるけれど、自分の何かを証明するというよりも、純粋に相手の反応を見てみたいという動機でのコミュニケーションがあるように思っています。
ドナにもそういうコミュニケーションがあったのではないかと思うのですが、私の考えるコミュニケーションとドナの考えるコミュニケーションが違うのかもしれませんし、あるいは、そうしたコミュニケーションは、キャロルやウィリーとしてのコミュニケーションであったのかもしれません。
画伯やはかせにウィリーやキャロルのような別人格があるのかどうかはわかりません。見ている感じでは、変化はないように思いますが、ウィリーやキャロルがどんな風になるのか見たことがない以上、比較もできないと思っています。
ドナはそのうち、普通の子らしくなったといわれるようになるのだけど、そのことについてこう述べています。【それは、あるがままの自分は受け容れるに値しない人間、どこにも属することのできない人間、つまり、生きている価値さえない人間、ということだったのだ。】と。
この部分を読んだときに、わたしは、以前ドードーとらさんがおっしゃっていた「存在しない」がふと思い浮かびました。そして、せつなくなってしまいました。
障害の有無にかかわらず、こどもの将来を考えるときに、「社会に出て自立できるように」と考える親は多いでしょう。そのことが「普通らしく」に結びつくのはありがちなことですから、多くの発達障害のこどもたちが「普通らしく」なることを期待されます。そして、そのことは「あなたは存在しない」と、こどもに突きつけていることになるんだと改めて気付かされました。。
そして、さらにドナの言葉にギクリとさせられます。
【そうしてわたしは、あらゆる行為には、ふたつの定義、ふたつのとらえ方があることを知った。彼らにとっての定義と、わたしにとっての定義だ。こうして、わたしに物事を「教えよう」としてくれた人々は、わたしが「自分の無知を乗り越えることができるよう」手助けしようとしてくれた。だが決して、わたし自身が世の中をどう見ているかを理解しようとは、してくれなかった。彼らにとっての世の中は、まさにシンプルきわまりないもののようだった。つまりこうだ。世の中にはルールというものがある。そしてルールは正しいものである。もし彼らの手助けがなかったなら、おそらくわたしは、いつまでたってもこのことがのみこめなかったに違いない。】
この部分を読んで、定型人がいかに傲慢な生き物かがわかります。
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
ドナが、メアリーという精神科医と出会い、精神分裂症と診断されるまでのやりとりはとても興味深かったです。（このあたりは割愛します）
ドナは、最後の方で精神分裂症は自閉症の反対側に位置するのではないだろうかと述べています。
わたしは、現在の日本でも、多くの誤診が行われているのではないだろうかと思っています。
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
最後の方にドナが、保護者へのメッセージを書いています。
【もし愛情豊かなご両親が、自分たちの感情には客観的になるように努め、子供自身がどのように世界を感じ取っているかを第一に考えながら、接し、話をするようにすれば、子供は（話をすることができる段階にきていれば）信頼と勇気を見出し、少しずつ自分のペースで、自分の殻を破ろうとするだろう。自閉症の子供に接しようとするならば、これがまず一番最初のアプローチの仕方だ。】
これ、とても難しいことです。出来ていると思っている人も、実はドナが言うようには、できていないんじゃないかな。
さらにエピローグでも訴えています。
一部抜粋すると、
【人は現実というものを、たよることのできる保証書か何かのようにとらえているものだ。けれどわたし自身は、ごく幼い頃から、当たり前の現実だと考えられている物事すべてを打ち消すことが、逆に心の支えだった。そうすることで、わたしは自己としての意識も打ち消していた。後に知ったことだが、これはちょうど、心の平和と静けさを達成するために行なう黙想の、最も高度な段階そのものなのだ。それなのになぜ、自閉症の人間の場合には、そのように解釈してもらえないのだろう。】
【現実の世の中では、複雑なものばかりに重点が置かれているような気がしてならない。おまけにその複雑なるものは、シンプルさの中には存在しないと考えられているようだ。それは、まちがいである。そもそもはっきりとした意識のもとで、複雑な思考ができることを誇りにしている人たちも、潜在意識の中で象徴的な思考をする能力については、知らない場合の方が多いだろう。それなのに、この世の中が子供たちにとってどの程度の価値のものなのかを子供たち自身にたずねることもなく、独善的な自信を振りかざして、「世の中」のいわゆる複雑さの中へと子供たちを引きずってゆく。たとえ悪意はないとしても、これこそ狂気というものではないか。ものを知らないということではないか。無知というものではないか。】
こうして、ドナのメッセージを読んでいると、なんとなく内容になじみがあることに気づきます。
そう、ドードーとらさんとのやりとりを思い出すのです。
このメッセージは、１０年ほど昔に読んだときには、自分に都合よく解釈してサラリと流していた部分です。
チクリと胸が痛むことも、自分が恥ずかしいと思うことも、昔はなかったです。
また、数年後に読めば、さらに違う感想を持つのかもしれません。
ということで、１冊目についての感想はこのあたりで・・・。
どういう切り口で書いていけばいいものやら。
なんせ、文才がないもので・・・。
とりあえず、思いつくままに書いていこうと思います。
実は私は昔、この本を「親の虐待によって多重人格になってしまった自閉症の女性の話」という視点で読んでいました。
当時、お友達の妹も多重人格で苦しんでいたので、なんとなくだぶってしまったのだと思います。
ドナ（今後何度も書くことになるので、呼び捨てで失礼します）が「虐待が原因ではない」「精神分裂症ではない」と書いているのですが、なぜかスルーしていたようです。失礼な読み方をしてしまったなって今では思うのですけどね。
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
まず、ドナが育った環境についてですが、「すごいな〜。」の一言です。
小さな頃から家出が繰り返され、他人の家に泊めてもらったり、野宿したり・・・。
オーストラリアの治安はいいんだな〜と思いました。
運が悪ければ、犯罪に巻き込まれていたのではないかと、ヒヤヒヤしながら読みました。
虐待についても、お母さんは全く見放していたわけでもないことが、時折登場する場面から想像できます。彼女が気に入りそうなものを与えたり、職を探してきたり、お金の援助もしていましたから。
あとで（�兇世辰燭�な？）ドナ自身も述べていますが、母親にも支援が必要だったけれど誰にも助けてもらえなかったようですね。そして、彼女の障害が原因で虐待されたのかまでは、本の内容からはわかりませんでした。
転校を何度も繰り返したり、大学へ復学したり・・・。教育現場が日本に比べると柔軟だな〜と思いました。外国では、結婚してから大学へ進むことなどはよくあることでしょうが、日本ではまだまだ珍しいことですから。
日本との文化の違いなんかも感じながら読んでいました。
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
彼女には、ウィリーとキャロル、二人の別人格が登場するのですが、この二人についてどう解釈したらいいのか、とても悩みました。
昔読んだときは簡単に多重人格だと思っていたのですが、『自閉症だったわたしへ�掘戮如△海瞭鷽佑魯疋覆遼姫卮娠�として出てきたので、「あれ？」と混乱したんですよね。
そこで、今度は多重人格だという解釈をしないように気をつけて読んでいたのですが、イマジナリーフレンド（想像上の友人）というのが１番近いかな〜と思いました。
私たち定型人でも、よそいきの自分がいたり、お気に入りのドラマの主人公のしゃべり方になったり、友達や恋人と雰囲気が似てきたり・・・といったことがあるように、ドナが作り出したドナの世界の友達がいつのまにかドナ自身と同化していったのかな〜と。
彼女は普通にふるまおうとして、キャロルやウィリーという名の違った自己を創り上げたと述べているので、そう解釈したのですが、自信はないです。
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
第８章の「ウィリーの葬式」に、思春期のドナ（たぶん中学生だと思うのですが）が心の葛藤に苦しんでいたことが書いてあります。この章は印象深かったです。
少し抜粋しますと（【 】は本の抜粋です）、
【自分の心の内でなら、わたしは完璧にわたしらしく生きることができた。だがその心の内のものを外へ表わすのがどうしてもうまくいかない。象徴的で人にはわかりにくい表現になってしまうか、さもなければうるさがられたり迷惑になってしまったりするような行為にしかならないのである。】
そして、悩み続けたドナは思いつめて、ウィリーを殺してしまうことにするのですが、このことについてドナはこう述べています。
【振り返ってみると、あの時わたしが求めていたのは、自分だけの世界へ戻ることではなく、自分だけの世界を必要としなければならない心の中の軋轢や葛藤を、乗り越えることだった。ウィリーのお葬式は、そうした私の強い願いを象徴するものだったのだ。心の葛藤はいつも、自分で自分をコントロールするのを一時中断して他人と接触しなければならない時に、起こった。そして頑張ってコミュニケーションをしなければと思うほど、葛藤は激しさを増していった。逆に、自分だけの世界にとどまって他人と距離を保つほど、物事の輪郭は、くっきりしてくるのだった。】
そして、コミュニケーションや対人関係においての困難さについても以下のように述べています。
・【他人とコミュニケーションしようというわたしの動機は、いつも、自分が正気であるということを証明したい、施設に閉じ込められないようにしたい、という思いから生まれていた。だがその一方で、「わたしの世界」にとどまろうとする心が、すぐにその努力をくじいてしまうのだ。】
・【わたしの心のありさまは、意識が完全ではない人の状態に似ているのではないかと、時々思う。体は目覚めているのに、心だけがまだ、眠っているような感じ。】
・【わたしは外から入ってくることばや情報を直接そのまま受け容れることができなかった。皆、いったんわたしの頭の中で、いくつものチェックポイントのある複雑な検査手続きのようなものを経て、初めて解読されるのだ。同じことを何度も繰り返して言ってもらわなければならないことも、よくあった。・・・中略・・・そのため、わたしの反応や答えは、たいてい一呼吸遅れてしまう。言われたことを整理して理解するのに時間がかかるからだ。そして、緊張すればするほど、それが悪化してしまう。】
・【こうしたわたしの行動は、いつも周囲の人たちをとまどわせた。だがわたしの方も、彼らの行動にはとまどうことばかりなのだ。わたしは彼らのルールを尊重していないわけではなく、その場ごとに無数にある彼らのルールすべてについていくことができないのだ。物事を分類することはできるが、この手の一般化や応用は、わたしにとってはとても難しいことなのである。】
・【そして最後にもうひとつ。わたしは自分がこのような人間になったのが、家庭環境のせいだとは思っていない。確かにうちは「正常」な家庭ではなかったが、それよりもむしろ原因は、自分の意識と無意識が常に揺れ動いているような状態だった点にあると思う。】
このあたりの困難さは、画伯やはかせにも思い当たるふしがあります。
はかせがドナが使うよりももっと簡単な言葉ではあるけれど、同じようなことを言うことがありますから。
でも、はかせや画伯には、数人相手ではあるけれど、自分の何かを証明するというよりも、純粋に相手の反応を見てみたいという動機でのコミュニケーションがあるように思っています。
ドナにもそういうコミュニケーションがあったのではないかと思うのですが、私の考えるコミュニケーションとドナの考えるコミュニケーションが違うのかもしれませんし、あるいは、そうしたコミュニケーションは、キャロルやウィリーとしてのコミュニケーションであったのかもしれません。
画伯やはかせにウィリーやキャロルのような別人格があるのかどうかはわかりません。見ている感じでは、変化はないように思いますが、ウィリーやキャロルがどんな風になるのか見たことがない以上、比較もできないと思っています。
ドナはそのうち、普通の子らしくなったといわれるようになるのだけど、そのことについてこう述べています。【それは、あるがままの自分は受け容れるに値しない人間、どこにも属することのできない人間、つまり、生きている価値さえない人間、ということだったのだ。】と。
この部分を読んだときに、わたしは、以前ドードーとらさんがおっしゃっていた「存在しない」がふと思い浮かびました。そして、せつなくなってしまいました。
障害の有無にかかわらず、こどもの将来を考えるときに、「社会に出て自立できるように」と考える親は多いでしょう。そのことが「普通らしく」に結びつくのはありがちなことですから、多くの発達障害のこどもたちが「普通らしく」なることを期待されます。そして、そのことは「あなたは存在しない」と、こどもに突きつけていることになるんだと改めて気付かされました。。
そして、さらにドナの言葉にギクリとさせられます。
【そうしてわたしは、あらゆる行為には、ふたつの定義、ふたつのとらえ方があることを知った。彼らにとっての定義と、わたしにとっての定義だ。こうして、わたしに物事を「教えよう」としてくれた人々は、わたしが「自分の無知を乗り越えることができるよう」手助けしようとしてくれた。だが決して、わたし自身が世の中をどう見ているかを理解しようとは、してくれなかった。彼らにとっての世の中は、まさにシンプルきわまりないもののようだった。つまりこうだ。世の中にはルールというものがある。そしてルールは正しいものである。もし彼らの手助けがなかったなら、おそらくわたしは、いつまでたってもこのことがのみこめなかったに違いない。】
この部分を読んで、定型人がいかに傲慢な生き物かがわかります。
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
ドナが、メアリーという精神科医と出会い、精神分裂症と診断されるまでのやりとりはとても興味深かったです。（このあたりは割愛します）
ドナは、最後の方で精神分裂症は自閉症の反対側に位置するのではないだろうかと述べています。
わたしは、現在の日本でも、多くの誤診が行われているのではないだろうかと思っています。
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最後の方にドナが、保護者へのメッセージを書いています。
【もし愛情豊かなご両親が、自分たちの感情には客観的になるように努め、子供自身がどのように世界を感じ取っているかを第一に考えながら、接し、話をするようにすれば、子供は（話をすることができる段階にきていれば）信頼と勇気を見出し、少しずつ自分のペースで、自分の殻を破ろうとするだろう。自閉症の子供に接しようとするならば、これがまず一番最初のアプローチの仕方だ。】
これ、とても難しいことです。出来ていると思っている人も、実はドナが言うようには、できていないんじゃないかな。
さらにエピローグでも訴えています。
一部抜粋すると、
【人は現実というものを、たよることのできる保証書か何かのようにとらえているものだ。けれどわたし自身は、ごく幼い頃から、当たり前の現実だと考えられている物事すべてを打ち消すことが、逆に心の支えだった。そうすることで、わたしは自己としての意識も打ち消していた。後に知ったことだが、これはちょうど、心の平和と静けさを達成するために行なう黙想の、最も高度な段階そのものなのだ。それなのになぜ、自閉症の人間の場合には、そのように解釈してもらえないのだろう。】
【現実の世の中では、複雑なものばかりに重点が置かれているような気がしてならない。おまけにその複雑なるものは、シンプルさの中には存在しないと考えられているようだ。それは、まちがいである。そもそもはっきりとした意識のもとで、複雑な思考ができることを誇りにしている人たちも、潜在意識の中で象徴的な思考をする能力については、知らない場合の方が多いだろう。それなのに、この世の中が子供たちにとってどの程度の価値のものなのかを子供たち自身にたずねることもなく、独善的な自信を振りかざして、「世の中」のいわゆる複雑さの中へと子供たちを引きずってゆく。たとえ悪意はないとしても、これこそ狂気というものではないか。ものを知らないということではないか。無知というものではないか。】
こうして、ドナのメッセージを読んでいると、なんとなく内容になじみがあることに気づきます。
そう、ドードーとらさんとのやりとりを思い出すのです。
このメッセージは、１０年ほど昔に読んだときには、自分に都合よく解釈してサラリと流していた部分です。
チクリと胸が痛むことも、自分が恥ずかしいと思うことも、昔はなかったです。
また、数年後に読めば、さらに違う感想を持つのかもしれません。
ということで、１冊目についての感想はこのあたりで・・・。
タグ : 高機能自閉症
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TENVIやってます。オープンベータでBANとか、今まで比較的大人しい（マイナーな？）ネトゲしかやってこなかったわたしにとってはなかなか刺激...
ありがとうございました。
偶然なのか、このブログを見てくださってのことなのかは定かではありませんが、とても助かりました。
私が想像していたものとは、あきらかに違うようです。
やはり、システムが違うのだな〜と感じました。
ここが違うとまた、読み方が変わるような気がします。
http://www.geocities.co.jp/Technopolis/7498/totu2.html
ということは？
ウィリーやキャロル＝超自我
になるのでしょうか？
ドードーとらさんも昔おっしゃっていたけれど、自閉症の人たちは（でいいのかな？）、私たちのように、自動的にエスと超自我とのせめぎあいで自我が調整され自己とならないらしいので、ドナが手動でそれらを調整（混乱？）している過程として読むと、確かにそのようにも読めますね。
改めて、昨日から�兇發修ΔいΤ囘戮覇匹瀋召靴討い泙后�
＊自我については、こちらを参照
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E8%87%AA%E6%88%91
【補足】
今回、私は昔読んだときには気付かなかったことを中心に書いています。
なので、偏った内容になっていると思います。
皆さんに同じように読んで欲しいということではなく、ただ、私が書きたいだけなので、興味のない方はスルーしてくださいね。
ちょっと混乱 (＠_＠;)
アブラさん、いつもありがとうございます。<(_ _)>
記事からリンクした先の記事（http://aburax.blog80.fc2.com/blog-entry-69.html）は、山岸さんの論文を参考に、新たにドナの本を私が解釈した感じと似ています。
ところで、多重人格と統合失調症は別物だったのですね。素人感覚でいっしょくたにしてしまっていて、同じく知らない方に間違った情報を与えてしまいました。ほんと、すみません。
お？このコメントを書いている間にアブラさんの記事が更新されました。
以下転載させていただきます。
【あとアリスさんのコメントに突っ込むならば、自閉症者のエコラリア・エコプラクシアと、定型発達者の超自我・自我は別物だと思う。それはラカン論で言うならば、サントーム的なものとファルスに制御されたS2群の違い。だから、定型発達者視点の言い方をするならば、自閉症者は自我や超自我が「壊れている」と考えなければならない。その知識群に軸がないかあるか。「軸」と「柵」の違い。「軸」があるのが定型発達者。】
そっか、別物なんだ。壊れている・・・。
難しいですね。実感できないものを想像するというのは。
ラカン・・・。見慣れない単語が多すぎて、購入したラカンの本を放置したままの私です。やっと、フロイトやユングの使用する単語のいくつかを理解しながら読めるようになったところです。（たぶん。）
なので、対比して説明してくださる部分、わかりやすくて助かります。ありがとうございます。自閉症の人が会話に苦労しているのってこんな感じなのかもしれないなって思ったりします。
さらに、
【何故自意識の弱い人は自らを語れないのか。わたしならいくつも答えを用意できる。たとえばそういった人たちは相対的に傾向的に「軸」たる象徴的ファルスが不安定であり、「軸」から発生する隠喩作用が超自我という無意識の言語構造を固定化させるわけだから、彼らの言葉は流動的になる。一貫性がなくなる。語るために必要な自分という固定的視点が存在しなくなる。故に、彼らは自分を語れない。歴史を語れない。語ったとしても、一貫性がないのだから、定型人好みの解釈をされるだけ。】
そうですね。講演会やブログもそうですが、私たちは私たちが聞きたいように、また知りたいように解釈するふしがあります。
違う解釈をするには、外部からの乱暴なくらいの介入がないと難しかったりします。
そして、そういった行為(都合のよい解釈）が繰り返されるうちに、わけのわからないものが氾濫するようになってしまいます。
嘆かわしいことです。
と、話がそれましたが、少し混乱してきました。
これから、頭の中を整理したいと思います。
それにしても、私ってなんて贅沢な環境にいるんだろうって、こっそり感動していたりします。（定型人ですから）
ごめんなさい
私、コメントの内容について、誤解をしてしまったようです。
私は全然、気を悪くしてはいないですし、純粋に解釈の違いに興味がわいたので言及しただけなのですが、書き方が悪くて誤解させてしまったようですね。
なので、謝らないでください。謝るとすれば私の方です。
ほんと、ごめんなさい。
追伸
今後、鍵コメは引用しないでおきますので、引用してもかまわない場合は、鍵なしでコメントしてください。
ドードーとらさんのコメントがなくて淋しくてつまらない日々なので、いただいたコメントがうれしくて、深く考えずにお返事してしまいました。
この衝動性は、私の欠点であり、長所です。(~o~)
ドードーとらさん、元気なのかな〜。
お盆以降、連絡がないので、だんだん、心配になってきた私です。
このブログ、読んでくれてるのかな・・・？
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